1.扫尘———民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子。
北边叫扫房，南边叫掸尘。
室内屋外，房前屋后，彻底启动清扫，衣被用具洗刷一新，干洁净净地迎新春。
2.门画———据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以致夜不成眠。
这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人毛遂自荐，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果真平安无事，李世民以为两位大将太辛劳了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的英武笼统绘之在宫门上，称为“门神”。
东汉蔡邕《专断》记录，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演化为木版年画。
起初，民间争相仿效，几经演化，构成了自己的共同格调，便是如今的年画了。
中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》3.春联———是从两千多年前战国时间的“桃梗”演化而来的。
《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。
下面刻着灭降福的咒语，一年一换。
五代后蜀皇帝孟昶在过春节时灵机一动，令人将桃树削片，他提笔在下面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。
这就是中国最早的春联了。
至于春联这一称号的正式降生，则在明朝。
明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在元旦时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。
以后，春联得以推行，因循至今过年时，各家各户都要贴春联。
4.爆竹———春节燃放爆竹之俗始于汉代。
据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记录：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山妖恶鬼。
”古时放爆竹，是用竹子放进火内熄灭，由于竹内空气受热收缩，便收回“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年如意幸福。
到了唐宋以后，发明了用火药制成的鞭炮。
5.拜年———据明朝陆容《菽园杂记》记录，拜年习俗最早行于明朝京都。
朝官往来，不论意识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。
清代时髦在春节时送“拜盒”，行将贺年帖放在粗劣好看的饰盒里送给亲友，以示严肃。
今天中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，至爱戴友和共事们，走家串户、登门拜年，互致问候。
古时文人雅士则盛行互送拜年帖。
拜年帖就是如今的贺年片，是由现代的名片演化而成。
6.贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千这些都具备祈福、装点居所的民俗配置。
年画是我国的一种新鲜的民间艺术，他反映了人民公众的习俗和崇奉，寄予着人们对未来的宿愿。
年画，也和春联一样，来源于“门神”。
7.守岁我国民间在元旦有守岁的习气，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开局，这顿年夜饭要缓缓地吃，从掌灯时分退席，有的人家不时要吃到深夜。
依据宗懔《荆楚岁时记》的记录，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美妙宿愿之意。
8.吃年夜饭吃年夜饭，是春节家家户户最繁华欢快的时刻。
小年夜．丰硕的年菜摆满一桌，阖家聚会，围坐桌旁，共吃聚会饭，年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有考究。
北边人过年习气吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。
又由于白面饺子形态像银元宝，一盆盆端上桌意味着“新年大发财，元宝滚出去”之意。
有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包出来，说是谁先吃着了，就能多挣钱。
吃饺子的习俗，是从汉朝传上去的。
相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到富人的耳朵被冻烂了，便制造了一种“祛寒娇耳汤”给富人治冻伤。
他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给富人吃，人们吃后，感觉浑身变暖，两耳发热。
以后，人们仿效着做，不时传达到当天。
新年吃馄饨，是取其开初之意。
传说环球生成以前是混沌形态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫短命面。
新年吃面，是预祝寿长百年。
9.祭祖古时，这种礼俗很盛。
因各地礼俗的不同，祭祖方式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将后人牌位依次摆在正厅，排列供品，而后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。
南边人流寓北京的，祭祖尤为浩荡，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在元旦、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。
旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。
满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃意外。
元旦夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。
祭祖方式虽各不同，大半都是元旦夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必定叩谒后人堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保留了。
10.春晚自从1983第一次性停办了春节联欢晚会以来，传达至今。
致使如往年三十早晨的《春节联欢晚会》己经成为一种文明现象，似乎社会高端传的那样：没春节便没有春晚；没春晚便没有春节！
年俗文明的感想
又是一年花红春草绿，又是一个欢畅中国年。
春节的习俗各地不同，春节的文明外延丰厚，如今就让我带你感触一下新年的气氛，一同走进年文明。
久居京城的“老北京”都知道这么一句话：送信儿的腊八粥。
意思是说，每逢到了农历十二月初八（民间又称腊八），就要过年了。
“腊八”事先，各家各户开局忙着购买年货。
除去预备吃的以外，就是要买些新衣服了。
有些人家还要蒸年糕、做炸食预备过年吃。
到了腊月廿三，家家户户开局大忙。
到了廿三，每天都有说法：廿三糖瓜儿粘；廿四扫房日；廿五糊窗户；廿六炖大肉；廿七杀公鸡；廿八把面发；廿九蒸馒头；卅早晨熬一宿；小年终一扭一扭。
初一到初五则是走亲访友相互拜年、聚会的日子，或许是出门逛庙会。
那时街上随处可见头插红花的姑娘、手举风车的小伙儿，还有身挂大串山里红、手里抖着空竹的孩子，过年那几天，一片太平盛世的现象。
陕北的春节是炽热的，四处是红红火火。
辛怠惰动一年的人们，把欢畅、宿愿全都寄附于过年。
每年一进腊月，人们就忙起来了。
忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活儿都要婆姨们亲手操作。
推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前预备好。
过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服。
秧歌拜年是陕北年俗中共同的风情。
春节时期，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。
秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰收，而后到各家各户拜年。
秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向客人祝愿。
如“进了大门俯视看，六孔石窑齐展展，五谷丰收人兴隆，一年四季保安康。
” 壮家的春节习俗十分共同，要启动挑新水、喝愚钝水、舞狮、舞鸡、舞春牛等优惠。
小年终一的黎明之前，壮族的农妇就已纷繁到小河去为全家挑新水了。
在挑新水时，还要选几块与家禽相像的石头回家，并且一路走一路模拟六畜的叫声。
回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏期求六畜兴隆。
而后用新水煮新年茶给全家人喝。
壮家女要喝愚钝水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“愚钝嫂”捧给大家的清水，她们置信这样就会愈加痴呆愚钝，代嫁姑娘更是籍此时机期求在新的一年里找到如意郎君。
桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特征。
小年终一，由舞鸡的青年提着用木头、木爪做成的两只斗鸡，打着锣去各家各户贺年，他们唱起吉庆幽默的舞鸡歌，使主家泣不成声。
主家从鸡身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，期求六畜兴隆。
舞春牛更是幽默。
舞牛人用扎作精美的“春牛”扮演，一人在前撑着牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴；前面由一个拿犁架的汉子驱逐着“春牛”；蜂拥着春牛的还有敲锣打鼓的、唱春牛歌的、浩浩荡荡、好运洋洋。
（说说你自己故乡的是如何过年的，这样会成果好一点） 经过以上的几种新年的过节方式，咱们了解了年文明，让咱们共同传承传统文明，享用传统文明，它既是是咱们和悠远的后人沟通的惟一渠道，也是咱们这个民族悠久历史的见证。
说说各地过春节的习俗
我家虽在承德，然而祖辈是天津人，一切按天津年俗过年。
天津过年习俗腊八儿：天津人称腊月初八为腊八儿，有喝腊八粥的习俗。
许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名腊八醋。
腊八醋不只滋味醇正，而且久放不坏。
逛娘娘宫：腊月十五开局，各式各样的年货全都上市，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大巷更是繁华特殊。
男孩子到娘娘宫头一个指标就是风葫芦，成年男人到这里，忘不了买灯笼，女人们来这里多是洗娃娃的。
从娘娘宫拴回的娃娃每年都要洗一回，这是节前妇女必定做完的事件。
糖瓜祭灶：腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。
待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，小年三十再买新的灶王像，又叫灶王码子换上，年复一年，都是这样。
吊钱儿：吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的装点。
贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。
破五：天津人称正月初五为破五。
这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁小人。
天津人把不顺心的事归纳到小人的身上，除掉小人能力大吉大利，顺别扭当，初五早晨放鞭炮，也有避邪免灾的意味。
