据引见，相传中国古时刻有一种叫“年”的怪兽，头长触角，厉害意外。
“年”长期深居海底，每到元旦才爬上岸，吞食牲畜损伤人命。
因此，每到元旦这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以规避“年”兽的损伤。
这年元旦，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。
同乡们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，四处人困马乏，一片匆忙恐慌现象。
这时，谁还有心照顾这位乞讨的老人。
只要村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山规避 “年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我必定把“年”兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他老气横秋、精气矍铄，气宇非凡。
可她依然继续劝告，乞讨老人笑而不语。
婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
中午时分，“年”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火透明。
“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。
“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。
将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，“年”最怕白色、火光和炸响。
这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
“年”心惊胆战，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里坦然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才豁然开朗，赶紧向同乡们述说了乞讨老人的允诺。
同乡们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……快慰若狂的同乡们为庆贺如意的来临，纷繁换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。
这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱逐“年”兽的方法。
从此每年元旦，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火透明、守更待岁。
初逐一大早，还要走亲串友道喜问好。
这习俗越传越广，成了中国民间最浩荡的传统节日
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春节为什么贴春联
贴春联，是民间庆贺春节的第一件事件。
每当春节将近的时刻，家家户户都在大门两头贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而娇艳。
表白一家一户对新的美妙欲望，诸如“六畜兴隆，五谷丰收”之类。
一些春联还留意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。
因此，仔细钻研春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个无心义的路径。
贴春联的习俗终究起于何时，至今无准确的资料可资查证。
不过，大概或者始于一千多年前的后蜀时间，这是可以在史籍中证明的。
此外，依据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等著述记录，春联的原始方式就是人们所说的“桃符”。
在中国现代神话中，相传有一个鬼域的环球，当中有座山，山上有一棵笼罩三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。
每当凌晨金鸡长鸣的时刻，夜晚进来游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的西南，门边站着两个神人，名叫神茶、郁垒。
假设鬼魂在夜间干了伤天害理的事件，神茶、郁垒就会立刻发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
因此天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。
于是民间就用桃木刻成他们的容貌，放在自家门口，以避邪防害。
起初，人们罗唆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，以为这样做雷同可以镇邪去恶。
这种桃木板起初就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开局在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表白自己美妙希望，三则装璜门户，以求好看。
又在意味好运如意的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两头，用以表白人们期求来年福运的良好希望。
