春节至元肖节上虞及周边地域过节传统微习俗习气及其图片 (春节到元宵节之间有多长时间)
春节对中国人来说是个很关键的节日，民间百姓普通从腊月二十三就开局为过年做预备，不时要繁华到正月十五，这个“年”才算过完了。
1、 腊月二十三，俗称“大年”，传说这天是“灶王爷入地”之日。
2、 腊月二十四，掸尘扫房子，这天是商定俗成的排除日。
3、 腊月二十五，推磨做豆腐，传说玉帝会下界察访，吃豆腐渣以表贫困。
4、腊月二十六，杀猪割年肉，人们只在一年一度的节日中能力吃到肉。
5、 腊月二十七，宰年鸡，赶大集，春节所需东西都在购买之中。
6、 腊月二十八，打糕蒸馍贴花。
后人以桃木为辟邪之木，后被红纸替代。
7、腊月二十九，上坟请祖上大供。
关于后人的崇敬，在我国由来已久。
8、大年三十，一夜连双岁，五更分两天。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
9、大年终一，金鸡报晓。
晚辈给前辈拜年，前辈给压岁钱，压住邪崇。
10、 大年终二，金吠报春。
亲眷人家去拜年，东家留吃饭，西家排酒筵。
11、大年终三，肥猪拱门。
女婿探访老丈人，媳妇回娘家，礼物带双份。
12、 大年终四，三羊开泰。
灶王爷查户口，恭迎灶神回民间。
13、 大年终五，艮牛耕春。
五路接财神，东西南北中，财产五路通。
14、大年终六，马到完成。
沥酒拜街中，万户千门看，无人不送穷。
15、大年终七，兴盛兴盛。
摊煎饼吃七宝羹，安置身心，竭尽全力。
16、大年终八，放生祈福。
众星下界之日，制小灯燃而祭之，一刻千金。
17、大年终九，玉皇天诞。
由于是主宰宇宙最高的神，人们都会举办祭典以表庆贺。
18、 大年终十，祭石感恩。
有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。
19、 正月十一，祭奉紫姑。
深受压榨的女性把她奉为弱男性的包全神。
20、正月十二，搭建灯棚。
元宵节将近，开局做元宵节赏灯的预备上班。
21、 正月十三，灶下点灯。
预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。
22、 正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”，是挽救难产妇女的神仙。
23、 正月十五，夜照田蚕（神）。
观色彩判别一年的丰歉，后演变为元宵节观灯。
无关春节资料
相传，中国古时刻有一种叫年的怪兽，头长触角，厉害意外。
年长期深居海底，每到元旦才爬上岸，吞食牲畜损伤人命。
因此，每到元旦这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以规避年兽的损伤。
这年元旦，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。
同乡们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，四处人困马乏，一片匆忙恐慌现象。
这时，谁还有心照顾这位乞讨的老人。
只要村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山规避年兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我必定把年兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他老气横秋、精气矍铄，气宇非凡。
可她依然继续劝告，乞讨老人笑而不语。
婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
中午时分，年兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火透明。
年兽浑身一抖，怪叫了一声。
年朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。
将近门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，年浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，年最怕白色、火光和炸响。
这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
年心惊胆战，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里坦然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才豁然开朗，赶紧向同乡们述说了乞讨老人的允诺。
同乡们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在啪啪炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……快慰若狂的同乡们为庆贺如意的来临，纷繁换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。
这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱逐年兽的方法。
从此每年元旦，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火透明、守更待岁。
初逐一大早，还要走亲串友道喜问好。
这习俗越传越广，成了中国民间最浩荡的传统节日。
贴春联是干什么的？
一、贴春联是为了庆贺新年贴春联，是汉族民间庆贺春节的第一件事件。
每当春节将近的时刻，家家户户都在大门两头贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而娇艳。
表白一家一户对新年的美妙欲望，诸如“六畜兴隆，五谷丰收”之类；或与中华民族干支纪年文明关系联，春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龙” 、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等；一些春联还留意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。
二、贴春联为节日参与喜庆气氛春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等，它以工整、对偶、繁复、精美的文字描述时代背景，抒发美妙欲望，是我国特有的文学方式。
每逢春节，无论市区还是乡村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日参与喜庆气氛。
裁减资料春联来源春联，来源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。
据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。
“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。
”所以，清代《燕京时岁记》上记录：“春联者，即桃符也。
”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。
《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。
王安石的《元日》诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
这一习俗起于宋代，在明代开局风靡，到了清代，春联的思维性和艺术性都有了很大的提高。
