海南省黎族的民间传统节日，又称恋情节，黎语称”孚念孚”。
每年农历三月初三举行。
黎族“三月三”节每年农历三月初三是黎族青年男女谋求恋情和幸福的传统佳节。
”三有三”的优惠有：赛歌会、簧火晚会、彩车较量、花灯展览、民族传统体育较量、男女青年对歌、民族歌舞扮演及经贸优惠等。
如今黎族“三月三”节成了丰盛旅行产品、流传民族文明、促成民族经济开展的盛世，每年都吸引数万国际外游客来观看和介入．黎族地域过三月三，是祭拜黎族的后人，并祈祝他们的农作、狩猎歉收。
传说，远古时代，聚居在昌化江畔的黎族遭受一次性特大洪灾，淹没了平地和村寨，人死兽亡，只剩下一对恋人，他俩坐在一个大葫芦瓢里，漂流到燕窝岭边。
三月初三这天，大水已退，两人海誓山盟，结为夫妻。
婚后，他们在燕窝岭上纺纱织布，生儿育女，垦荒种田，挖塘养鱼，为黎族人民滋生了后辈。
人们为了纪念他们的后人，每年农历三月初三，都汇合在昌化江畔对歌，收获恋情，代代因循，成为节日。
相传很久以前，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次性特大洪灾，人畜亡，只剩下一对兄妹--天妃和南音，他们坐在一个葫芦里，飘到燕窝岭上被树枝卡住，才幸得生活，兄妹二人长大成人以后，便选择分头寻觅伴侣，相约每年3月3在回到燕窝岭下相会。
以后每年三月三，鲜花烂漫红棉争艳的时刻，南音和天妃娘子跟子孙们便在这里迎接春天，为纪念他们，黎家就称石洞为娘母洞，三月三也就人导致了黎家的隆重节日。
每年这一天，村村寨寨的男女老幼都挟带着糯米酒、粽子、竹饭板，从五湖四海赶到这里汇集。
白昼，小伙子到溪里抓鱼，姑娘在仔边烤鱼并将烤鱼和粽子一同放在洞口祭拜；早晨，在熊熊的篝火旁，在热烈的萧、鼓等乐器奏鸣声中，未婚男女欢歌起舞，谈笑游乐，互唱山歌，倚歌择配，结下了深沉的情谊，播下了恋情的种子。
黎家的故乡在五指山下，每年三月三，回到故乡，深深体会到“甜不过黎家糯米酒、美不过黎家三月三”。
在篝火旁，小伙子手舞足蹈，姑娘则不留余地看着听着，假设不中意就以山歌做答；假设青睐上那个小伙子，便从夜幕中轻轻走进去，到溪边深情地吹鼻萧，小伙子闻到悠悠萧声 ，情切切，意浓浓，到来姑娘身边，同他一同吹鼻萧唱情歌，直到黎明。
正如他们所唱的情歌那样，“五指山上藤咬藤，藤咬藤来根连根，哥爱妹来藤咬藤，妹爱哥来根连根。
”革新开明后，新鲜的民俗注入了崭新内容，民族文明更显得丰盛多彩了。
三月三曾经成了海南民族风情的组成局部，吸引了更多的国际外游客来此观光。
[海南椰子节]海南岛又称椰岛，椰子树是海南的意味。
每年3月下旬或4月上旬（农历三月三时期）海口均要举海北国际椰子节，它是国际性的大型商业旅行文明节庆，融旅行、文明、民俗、体育、经贸于一体，以海南椰文明和黎苗三月三民俗为重要特征。
自1992年举行以来，每年都是海南规模和影响最大的中央节庆优惠，吸引了泛滥国际外旅行者和客商。
海南有没有什么文明遗产
当然有啦，比如宋庆龄旧居，海润墓，等很多的啦！
海南有什么特征的节日？
没什么的,不多,影响大一点的就一下几种吧:三月三每年农历三月三初三是黎族青年男女谋求恋情和幸福的传统传佳节。
这天，未婚青年男女都穿上娇艳的民族服装，带上自制的山兰酒、糯米果，孑然一身到原野上团聚。
男女对歌表白感情。
早晨，围着篝火歌舞，欢闹到深夜。
这时，气味相投的双双对对便退出众人，隐进森林，互赠礼物，订下永恒。
海南苗族也有欢度“三月三”的习俗。
如今每年农历三月三。
五指山市、三亚市和各民族自治市县都要举行内容丰盛的庆贺优惠。
有赛、歌会、篝火晚会，彩车较量、花灯展览、民族传统体育名目较量、民族歌舞演出及经贸优惠等。
如今“三月三”成了丰盛旅行产品、流传民族文明、促成民族经济的盛世，每年都吸了泛滥国际外主人观看和介入。
此外，苗族也在“三月三”举行节庆优惠。
府城换花节每逢农历正月十五的早晨，海南琼山市的府城举行一年一度风情独具的换花节。
换花节原是琼山东省特有的民间节日，历史悠久，听说源自唐代。
然而，从前换的是香，意在香火不绝。
海南建省办特区后，传统的换香变成了新潮的换花，优惠的规模、范畴、区域逐年扩展，构成了凝聚情谊、美妙、幸福、愉快为一体的新的文娱方式。
正月十五，琼山城市府城华灯齐放，人流如海。
海口市许多人，特意是青年人，纷繁手持鲜花，沿着海府小道涌向府城，构成一支换花大军。
换花者心思因人而异，少数人换花意在新春伊始，相互祝愿而已。
青年人则把换花节当作交友结交的大好机遇，愿以花为媒，觅到知音。
年年纪岁花相似，岁岁年年人不同。
新鲜的换花节已被人们赋予许多新意，但其格调永远是浪漫和好受。
儋州中秋歌节儋州素有“诗乡歌海”之称，每年中秋为儋州民间歌节。
彼时，人们身着盛装，欢聚在该市北部地域的十几个乡镇集市，四处可见人如海歌如潮的热烈局面。
儋州中秋歌节从儋州民歌优惠演化而来，最后发生在宋代末期，发祥于儋州市北部的沿海地域。
歌节的重要优惠内容是儋州山歌、调声对歌较量和“赏月”等名目。
儋州山歌格局多为古体诗和七言四句，唱起来声调委婉；调声从山歌演化进去，但打破了山歌固有的体现方式，曲调层出不穷，演唱过场生动，唱词、唱谱、节拍、旋律以及调式都合乎青年的性情特征，为广阔青年喜闻乐见。
歌节普通由一个村的一组男青年与另一个村的一组女青年各排成一列，面对面地启动对歌。
每个队都有领头歌手，担任起调、领唱、指挥与选用歌词。
对歌，普通先由男方歌手领唱，后由女方歌手唱答，队形可随时变动。
歌手们手舞足蹈、男唱女答、互不相让。
较量不受时期限度，以“唱倒”对方为止（即对方不能答歌为准）。
赛歌优惠普通为下午3至6时。
夜晚又是一番风味，以村为主体举行“中秋歌会”，又称“中秋情酒歌会”（设酒席），男女青年歌手对唱情歌。
敬酒时，男性被动敬酒示意“钟情，男女接过女方敬酒一口饮尽，并以歌投情，示意“领情”。
随后共尝月饼、“赏月”对歌，直至清晨。
军坡节每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少中央，举行一次性为期限四天的“军坡节”。
这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀优惠，也是在海南相传1300多年的乡情民俗。
冼夫人（513-603），是公元6世纪我国南边百越民族中卓越的女政治家和军事家，是历史上第一位深得海南民意的英雄。
她奏请朝廷建置崖州。
