海南什么样的民风民俗 (海南什么样的房子不限购)
海南岛是中国惟一的热带海岛省份，被称为环球上“少有的几块未被污染的净土”。
岛上四季常，森林笼罩率超越50%。
海南是一个颜色斑斓的环球，阳光、淡水、沙滩、绿色、空气五大旅行因素俱全，具备得天独厚的热带海岛人造风景。
独具特征的民族风情。
民族习俗 海南省的居民，分属于汉、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、平地、锡伯、门巴、纳西、仫佬、哈萨克、鄂伦春等30多个民族。
世居的有黎、苗、回、汉等族。
千百年来，古朴共同的民族风情使本岛社会面貌显得愈加丰盛多彩。
其中最具备特征的便是黎族与苗族的生存习俗。
据历史记录，黎族是海南的土著民族。
早在远古时代，黎族同胞就在这块土地上刀耕火种，民族风情纯朴、狡猾，短暂以来就以共同的民族文明和缤纷的织锦工艺著称于世。
黎族同胞重要聚居在五指山区地势较平的山麓或临河的盆地，村寨大小不等，整齐有致。
低矮的茅草房掩映在结牢固实的椰子树与槟椰树间，树的空隙间用竹篱笆围成小块菜地，各色蔬菜柔嫩欲滴。
清澈的小溪淙淙流过房前，让人有“走进山间别墅”的觉得。
槟椰是黎胞走亲访友的珍贵礼物，以数目多少示意心意厚薄。
海南苗族咬手定情 “伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。
” 这是传达在海南省苗族的一首歌谣。
咬手是海南苗族男女青年表白恋情的一种共同方式。
每逢节假日，特意是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而好听的歌曲，抒发自己的现实、情味和希望，寻求自己的意中人。
随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河 溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。
假设小伙子相中可爱的姑娘，早晨便用口弓、鼻箫、树叶吹着委婉好听的曲调，到来姑娘的隆闺（女青年自住的茅房）外唱开业歌。
假设姑娘不唱闭门歌，便会开业走进去，一同到草地上或竹林里扑灭篝火对歌跳舞，互表倾慕之情。
这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，假设咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明确姑娘是示意拒绝或暗示自己有了意中人；假设姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则示意姑娘对他十分倾心，情愿接受小伙子的爱。
咬手定情后，他们便各自拿出最可爱的手信，如戒子、耳环、 竹笠、腰篓之类的礼品，相互赠送，作为定情物，以示终生相伴。
海南有哪些习俗特征？
海南岛独具特征的民族风情。
民族习俗
海南省的居民，分属于汉、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、平地、锡伯、门巴、纳西、仫佬、哈萨克、美国、鄂伦春等30多个民族。
世居的有黎、苗、回、汉等族。
千百年来，古朴共同的民族风情使本岛社会面貌显得愈加丰盛多彩。
其中最具备特征的便是黎族与苗族的生存习俗。
据历史记录，黎族是海南的土著民族。
早在远古时代，黎族同胞就在这块土地上刀耕火种，民族风情纯朴、狡猾，短暂以来就以共同的民族文明和缤纷的织锦工艺著称于世。
黎族同胞重要聚居在五指山区地势较平的山麓或临河的盆地，村寨大小不等，整齐有致。
低矮的茅草房掩映在结牢固实的椰子树与槟椰树间，树的空隙间用竹篱笆围成小块菜地，各色蔬菜柔嫩欲滴。
清澈的小溪淙淙流过房前，让人有“走进山间别墅”的觉得。
槟椰是黎胞走亲访友的珍贵礼物，以数目多少示意心意厚薄。
海南苗族咬手定情
“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。
” 这是传达在海南省苗族的一首歌谣。
咬手是海南苗族男女青年表白恋情的一种共同方式。
每逢节假日，特意是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而好听的歌曲，抒发自己的现实、情味和希望，寻求自己的意中人。
咬手定情后，他们便各自拿出最可爱的手信，如戒指、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，相互赠送，作为定情物，以示终生相伴。
特征优惠
海南民俗节庆优惠：
海南省的居民包含汉、黎、苗、回、彝、侗、瑶等30多个民族。
世居的有黎、苗、回、汉等族。
千百年来，古朴共同的民族风情使本岛社会面貌显得丰盛多彩。
其中最具备特征的便是黎族的生存习俗。
黎族是海南的土著民族，他们世代聚居在海南岛中部五指山区及西南部，现有人口130余万。
黎族的言语属于汉藏语系壮侗语族的黎语支，文明特征与我国南边的壮族和布依族有着亲密的渊源。
黎族又分杞、孝、润、赛和美孚五个支族。
黎族村落多位于山谷坡地或山间盆地之中，村寨周围长有茂密的树木或刺竹。
黎族传统住宅以茅舍为屋，称为“船形茅草屋”，传说黎族的后人是乘船渡海而来的，所以住船形屋被作为传统保管了上去。
黎族是一个能歌善舞的民族，每逢喜庆佳节，黎族男女要相互对歌或手舞足蹈彻夜达旦。
每年农历“三月三”是黎族的传统节日，黎族人民都要举行浩荡的庆贺优惠。
黎族人很早就把握了纺织技术。
元代女纺织家黄道婆就是从黎族人那里学到了先进的棉纺技术。
黎族人织的黎锦普通以黑、棕为基本颜色，青、红、白、蓝、黄等色相间，花纹图案有人物、生物、植物、山水和如意物等等。
黎族的传统服饰为男性缠白色或彩色头巾，上衣开襟，布巾缚腰；妇女的服饰各支系不同，但筒裙是她们共同的服饰。
海南岛有丰盛的民间文明，衍生了许多共同的民间节庆优惠。
每逢农历正月十五的早晨，在海南琼山市将举行一年一度风情独具的海南岛换花节。
每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少中央，举行一次性为期四天的冼夫人文明节（原称军坡节）。
这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀优惠。
每年农历三月初三是黎族青年男女谋求恋情和幸福的传统佳节。
海南黎族、苗族都有欢度“三月三”的习俗。
每年3月下旬或4月上旬（农历“三月三”时期）均举行海北国际椰子节，它是融旅行、文明、民俗、体育、经贸于一体的大型旅行文明节庆优惠。
每年中秋为儋州民间歌节。
歌节的重要优惠内容是儋州山歌、调声对歌较量和“赏月”等名目。
每年十一月下旬举行的“海南岛欢畅节”。
另外海南的节日还有：万宁文灯节、南山短命文明节、海南热带雨林节、三亚国际啤酒节、三亚国际广告电视艺术节、咫尺海角国际婚庆节、保亭七仙温泉嬉水节等。
海南有什么特征的节日？
没什么的,不多,影响大一点的就一下几种吧:三月三每年农历三月三初三是黎族青年男女谋求恋情和幸福的传统传佳节。
这天，未婚青年男女都穿上娇艳的民族服装，带上自制的山兰酒、糯米果，孑然一身到原野上团聚。
男女对歌表白感情。
早晨，围着篝火歌舞，欢闹到深夜。
这时，气味相投的双双对对便退出众人，隐进森林，互赠礼物，订下永恒。
海南苗族也有欢度“三月三”的习俗。
如今每年农历三月三。
五指山市、三亚市和各民族自治市县都要举行内容丰盛的庆贺优惠。
有赛、歌会、篝火晚会，彩车较量、花灯展览、民族传统体育名目较量、民族歌舞演出及经贸优惠等。
如今“三月三”成了丰盛旅行产品、传达民族文明、促成民族经济的盛世，每年都吸了泛滥国际外主人观看和介入。
此外，苗族也在“三月三”举行节庆优惠。
府城换花节每逢农历正月十五的早晨，海南琼山市的府城举行一年一度风情独具的换花节。
换花节原是琼山东省特有的民间节日，历史悠久，听说源自唐代。
然而，从前换的是香，意在香火不绝。
海南建省办特区后，传统的换香变成了新潮的换花，优惠的规模、范畴、区域逐年扩展，构成了凝聚情谊、美妙、幸福、愉快为一体的新的文娱方式。
正月十五，琼山城市府城华灯齐放，人流如海。
海口市许多人，特意是青年人，纷繁手持鲜花，沿着海府小道涌向府城，构成一支换花大军。
换花者心思因人而异，少数人换花意在新春伊始，相互祝愿而已。
青年人则把换花节当作交友结交的大好机遇，愿以花为媒，觅到知音。
年年纪岁花相似，岁岁年年人不同。
新鲜的换花节已被人们赋予许多新意，但其格调永远是浪漫和好受。
儋州中秋歌节儋州素有“诗乡歌海”之称，每年中秋为儋州民间歌节。
彼时，人们身着盛装，欢聚在该市北部地域的十几个乡镇集市，四处可见人如海歌如潮的热烈局面。
儋州中秋歌节从儋州民歌优惠演化而来，最后发生在宋代末期，发祥于儋州市北部的沿海地域。
歌节的重要优惠内容是儋州山歌、调声对歌较量和“赏月”等名目。
儋州山歌格局多为古体诗和七言四句，唱起来声调委婉；调声从山歌演化进去，但打破了山歌固有的体现方式，曲调层出不穷，演唱过场生动，唱词、唱谱、节拍、旋律以及调式都合乎青年的性情特征，为广阔青年喜闻乐见。
歌节普通由一个村的一组男青年与另一个村的一组女青年各排成一列，面对面地启动对歌。
每个队都有领头歌手，担任起调、领唱、指挥与选用歌词。
对歌，普通先由男方歌手领唱，后由女方歌手唱答，队形可随时变动。
歌手们手舞足蹈、男唱女答、互不相让。
较量不受时期限度，以“唱倒”对方为止（即对方不能答歌为准）。
赛歌优惠普通为下午3至6时。
夜晚又是一番风味，以村为主体举行“中秋歌会”，又称“中秋情酒歌会”（设酒席），男女青年歌手对唱情歌。
敬酒时，男性被动敬酒示意“钟情，男女接过女方敬酒一口饮尽，并以歌投情，示意“领情”。
随后共尝月饼、“赏月”对歌，直至清晨。
军坡节每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少中央，举行一次性为期限四天的“军坡节”。
这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀优惠，也是在海南相传1300多年的乡情民俗。
冼夫人（513-603），是公元6世纪我国南边百越民族中卓越的女政治家和军事家，是历史上第一位深得海南民意的英雄。
她奏请朝廷建置崖州。
