汉代期间海南黎族有哪些文明特征 (汉代文献称海南)

在我国历史上，海南黎族的手工艺文明很早就收回炫目标光芒。

早在汉代，黎族妇女编的黎锦已是宫廷岁贡的珍品。

后世，黎族地域的藤器、黎单、黎幕、龙被、独木器、船形屋等都是民族精品。

黎族文明是我国乃至环球的文明珍宝之一。

海南有什么特征的节日？

没什么的,不多,影响大一点的就一下几种吧:三月三每年农历三月三初三是黎族青年男女谋求恋情和幸福的传统传佳节。

这天，未婚青年男女都穿上娇艳的民族服装，带上自制的山兰酒、糯米果，孑然一身到原野上团聚。

男女对歌表白感情。

早晨，围着篝火歌舞，欢闹到深夜。

这时，气味相投的双双对对便退出众人，隐进森林，互赠礼物，订下永恒。

海南苗族也有欢度“三月三”的习俗。

如今每年农历三月三。

五指山市、三亚市和各民族自治市县都要举行内容丰盛的庆贺优惠。

有赛、歌会、篝火晚会，彩车较量、花灯展览、民族传统体育名目较量、民族歌舞演出及经贸优惠等。

如今“三月三”成了丰盛旅行产品、流传民族文明、促成民族经济的盛世，每年都吸了泛滥国际外主人观看和介入。

此外，苗族也在“三月三”举行节庆优惠。

府城换花节每逢农历正月十五的早晨，海南琼山市的府城举行一年一度风情独具的换花节。

换花节原是琼山东省特有的民间节日，历史悠久，听说源自唐代。

然而，从前换的是香，意在香火不绝。

海南建省办特区后，传统的换香变成了新潮的换花，优惠的规模、范畴、区域逐年扩展，构成了凝聚情谊、美妙、幸福、愉快为一体的新的文娱方式。

正月十五，琼山城市府城华灯齐放，人流如海。

海口市许多人，特意是青年人，纷繁手持鲜花，沿着海府小道涌向府城，构成一支换花大军。

换花者心思因人而异，少数人换花意在新春伊始，相互祝愿而已。

青年人则把换花节当作交友结交的大好机遇，愿以花为媒，觅到知音。

年年纪岁花相似，岁岁年年人不同。

新鲜的换花节已被人们赋予许多新意，但其格调永远是浪漫和好受。

儋州中秋歌节儋州素有“诗乡歌海”之称，每年中秋为儋州民间歌节。

彼时，人们身着盛装，欢聚在该市北部地域的十几个乡镇集市，四处可见人如海歌如潮的热烈局面。

儋州中秋歌节从儋州民歌优惠演化而来，最后发生在宋代末期，发祥于儋州市北部的沿海地域。

歌节的重要优惠内容是儋州山歌、调声对歌较量和“赏月”等名目。

儋州山歌格局多为古体诗和七言四句，唱起来声调委婉；调声从山歌演化进去，但打破了山歌固有的体现方式，曲调层出不穷，演唱过场生动，唱词、唱谱、节拍、旋律以及调式都合乎青年的性情特征，为广阔青年喜闻乐见。

歌节普通由一个村的一组男青年与另一个村的一组女青年各排成一列，面对面地启动对歌。

每个队都有领头歌手，担任起调、领唱、指挥与选用歌词。

对歌，普通先由男方歌手领唱，后由女方歌手唱答，队形可随时变动。

歌手们载歌载舞、男唱女答、互不相让。

较量不受期间限度，以“唱倒”对方为止（即对方不能答歌为准）。

赛歌优惠普通为下午3至6时。

夜晚又是一番风味，以村为主体举行“中秋歌会”，又称“中秋情酒歌会”（设酒席），男女青年歌手对唱情歌。

敬酒时，男性被动敬酒示意“钟情，男女接过女方敬酒一口饮尽，并以歌投情，示意“领情”。

随后共尝月饼、“赏月”对歌，直至清晨。

军坡节每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少中央，举行一次性为期限四天的“军坡节”。

这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀优惠，也是在海南相传1300多年的乡情民俗。

冼夫人（513-603），是公元6世纪我国南边百越民族中卓越的女政治家和军事家，是历史上第一位深得海南民意的英雄。

她奏请朝廷建置崖州。