咸阳市彬县
三侠五义、七侠五义、小五义、小八义都是谁？
三侠南侠展昭北侠欧阳春双侠丁兆兰、丁兆蕙五义钻天鼠卢芳彻地鼠韩彰穿山鼠徐庆翻江鼠蒋平锦毛鼠白玉堂视为三侠五义七侠五义五义不变七侠南侠展昭北侠欧阳春（小侠艾虎两个二选一）双侠丁兆兰、丁兆蕙暗南侠小诸葛沈仲元西方侠黑妖狐智化云中鹤魏真（小五义徐良徒弟）滑稽侠晏子托（白菊花晏飞的父亲，由于从没产生所以没人知道）小五义山西雁徐良玉面专诸白云生霹雳狂风韩天锦粉体面都卢珍小侠艾虎
战国时间，“士”是一个十分不凡的社会阶级。战国时间的“士"指哪一类人？举出几个历史上有名的“士”。
宿愿对你有协助：平原君的手下：毛遂！信陵君的手下：侯赢、朱亥！ 孟尝君的手下：冯欢！战国时间的“士”战国时间，从王廷到社会底层，四处都可看到“士的身影。
讨论这个阶级的优惠，对深化了解战国的社会生存，特意是政治与文明，很有裨益。
一、士的类分战国文献中，以“士”为核心组成的称谓和公用名词，据粗略统计有百余种。
这不只说明士阶级的复杂，也说明他们的行踪遍布社会各个角落。
为了辨别不同的士，过后的人便开局对士启动类分。
《墨子??杂守》篇把士分为“谋士”、“壮士”、“巧士”、“使士”。
《商君书??算地》把士分为“谈说之士”、“处士”、“壮士”、“技艺之士”、“商贾之士”。
《庄子??徐无鬼》把士分为“知士”、“辩士”、“察士”、“招世之士”、“中民之士”、“筋力之士”、“英勇之士”、“兵革之士”、“干涸之士”、“法律之士”、“礼教之士”、“仁义之士”等。
依据士的特点、社会位置等状况，大体可分红三大局部：(一)武士。
其中又分不同类别。
第一类是国度的武装力气。
由于技艺、职掌、兵种以及国别等不同状况，又有各式各样的称谓：“选士”、“练士”、“锐士”、“精士”、“良士”、“持戟之士”、“射御之士”、“材伎之士”、“虎贲之士”、“剑士”、“死士”、“甲士”、“帮凶之士”、“教士”、“庶士”、“吏士”等。
第二类是侠士。
典籍中称之为“侠”、“节侠士”、“游侠”。
这些人的特点是见义勇为，为知己者死。
第三类是“力士”，指力气大而勇悍之士。
(二)文士。
《韩诗外传》卷七说：“小人避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。
”这里把操笔杆的称为文士。
其实文明人，包含辩士，皆可称为文士。
早在战国之初，墨子就曾对文士的特点与文士的不同类型作过划分，他说贤良之士“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术” 。
德行、言谈、道术应该说是对文士的类分。
战国史籍中无关文士的各种称谓不下三、四十种。
这几十种称谓，大体可纳入如下几类。
第一类可称为品德型。
这一类的士把品德修养作为妥协指标。
因此过后有不少人从品德质量意义上给士下定义或概括士的特点和实质。
如孔子说：“士志于道。
” 《吕氏春秋??正名》记尹文与齐王的对话：“尹文曰：‘今有人于此，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。
有此四行者，堪称士乎?’齐王曰：‘此真所谓士已。
’”品德之士的称说计有：“通士”、“公士”、“直士”、“志士”、“修士”、“善士”、“信士”、“廉士”、“劲士”、“正士”。
第二类堪称之为默认型。
这些人重在常识和学致经常使用，有如下称谓：“文学之士”、“游学者”、“法术之士”、“智术之士”、“有方之士”、“法律之士”、“弘辩之士”、“游说之士”、“游宦之士”、“察士”、“巧士”、“博士”、“智士”、“贤能之士”、“策士”、“任举之士”、“倾危之士”等。
隐士可以说是以上两类的附类或兼类，这类士因种种要素不为官。
不出仕并不是都不关心国计民生、社会政治小事；相反，有些隐士宣布了许多评论时政得失的舆论，甚至提出系统的切实，成为一家之言。
有些隐士在社会上具备很高的声望，君主贵人派使臣再三延聘，却拒不授命。
也有些隐士是一时的，隐居只不过是静观待机之术。
与“隐士”相反或相近的，还有如下称说：“居士”、“处士”、“山谷之士”、“江海之士”、“岩穴之士”、“贵生之士”、“高士”、“闲居之士”等。
第三类堪称之技艺型。
这局部人又可分技艺之士、商贾之士、方术之士三局部。
技艺之士指有一无所长和专门技艺的人。
《商君书??算地》说：“技艺之士资在于手。
”《韩非?子???显学》说：“今商官、技艺之士，亦不垦而食。
”商贾之士指运营工商业之士。
例如管仲、鲍叔早年就曾经商。
范蠡是士人经商致富的典型。
子贡既是士，又是大商人。
战国时间的白圭也是驰名的士兼商人。
到战国有了“商贾之士”的说法，《商君书??算地》说：“商贾之士资在于身。
”方术之士指卜、巫、相面、看风水、求仙药之类的士人。
如《荀子??非相》：“梁有唐举，相人之状态色彩，而知其吉凶，妖祥。
”战国时间这一类的士人颇为生动，有的介入国政。
“荆有善相人者，所言无遗策，闻于国，庄王见而问焉。
” 秦始皇一致之后，“悉召文学术士甚众，欲以兴太平。
方士欲练以求奇药” 。
(三)低级官吏。
有些低级官吏称之为“士”。
详细有以下几种状况：一种是司法官的属吏称“士”，《孟子??梁惠王下》载：“士师不能治士，则如之何?”“士师”为初级司法官，“士”则为较纸级的属官。
第二种是指基层临民的官吏。
这种士有其治所，如《非攻下》云：“士不暇治其官府。
”《管子??八观》把“里尉”称之为“士”。
第三种泛称各种属吏。
《礼记??祭法》：“庶士，庶人无庙。
”注：“庶士，府吏之属。
”还有一些难于归类的。
如“壮士”、“国士”、“秀士”、“俊士”、“烈士”、“豪士”、“车士”、“都士”等。
经过以上的分类，可以看到士成份之复杂和在社会上散布面之广，这说明士是社会中最生动的一个阶级。
