三十早晨之前贴好对联（在咱们这俗称“封门”），封门之后就不能再往家搬物品了，三十早晨吃饺子，中午12点回家请神祭祖，吃年夜饭，放鞭炮。
正月初二祭财神，初三送年（也就是把各路神仙送走），哈哈过年，就是过三天年，初一初二初三这三天，然而却是三十早晨最繁华的。
年寓意一家聚会，包含对已故亲人的思念，正月之内无法以剃头。
各个中央过春节的习俗
各地庆贺春节的模式有什么不同？
中国少数民族中以春节作为本民族严重节日的占一半以上，如鄂伦春、达斡尔、朝鲜、苗、瑶、畲、京族等，他们的节日优惠还保有本民族的特点。
北边的达斡尔族有拜年的习气，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，相互祝贺。
每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕招待。
“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕招待，示意相互在新的一年中，生存水平进一步提高。
节日时期，达斡尔族还举办歌舞、体育优惠，不时继续半个月。
北边的蒙古族过春节却是另一番现象，节前家家户户都备下了当年成长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。
元旦之夜，人们穿上美丽的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的来到。
午夜开局饮酒进餐，按惯例要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样意味着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。
初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。
串包时，先要给前辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的主人敬酒，人们边歌边舞。
寓居在中国南边的壮族，称春节为“新年节”。
这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，以为这样一年能力如意。
在壮族民间还有过晚年的习气，壮族称做“吃立节”。
“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族大众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
寓居在中国西南内地的布依族，每年元旦早晨，都彻夜达旦地守岁。
天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最怠惰的姑娘。
而那里的景颇族人民喜欢在春节前举办打靶优惠，姑娘们是这项优惠的组织者和裁判员。
她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇晃，请小伙子射击。
谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。
荷包里普通装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装璜用的珠子，作为幸福的意味。
春节前几天，哈尼族寓居的村寨就曾经繁华起来，妇女们都忙着舂粑粑。
粑粑是用糯米做饼子。
而小伙子们则忙着上山砍竹子，预备立秋千。
那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不论男女老少都很爱荡秋千。
节日里，大家都衣着自己最喜欢的衣服去荡秋千，处处出现出繁华、和睦的节日现象。
而瑶族过春节时，青年们扮演耕作，以3人为一组，一人作牛，一人扶犁，一人荷锄，逐户扮演，预兆歉年。
傣族青年男女喜欢甩糠包的游戏，春节时期，小伙子和姑娘们相互投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
玩到必定的时刻，姑娘们就轻轻抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。
假设小伙子无情就追寻而来。
父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴招待。
寓居在中国台湾省的平地族，他们在过春节时则是另一番情味。
元旦早晨，全家老纱围坐在放有火锅的园桌上聚餐，叫做“围炉”。
平时滴酒不沾的妇女，也要意味性地喝一口酒，以示吉利。
“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，示意祝愿父母短命。
假设家里有人外出，也要空出一个席位，把这团体的衣服放在空位上，示意全家人对他的思念。
