消灾免祸 保家人安康 脱险寻包庇 选观世音还是阿弥陀佛 (消灾免难保平安)

依照普通人世人的看法，观世音菩萨救苦救难，当然是念观世音菩萨。

从修行角度来说，阿弥陀佛是观世音菩萨的师父，你念阿弥陀佛，观世音菩萨就会来护持你。

从这个角度来说，念阿弥陀佛就可以了。

另外，念阿弥陀佛，不光观世音菩萨来护持你，十方诸佛也来护持你，白百重千重

拜灶神菩萨可以说佑右家人平安康安吗?

1.灶神菩萨是家庭守护神，担任监察家庭成员的吉凶祸福。

2.向灶神菩萨期求保佑，同时踊跃行善，如放生、施舍，可以增强祈福的成果。

3.灶神菩萨在腊月会入地庭汇报家人的善行或恶行，因此行善积德会获取灶神的奖赏和保佑。

4.行善积德的基础是断除恶行，包含身不犯杀盗淫、口不造妄语等，意不造贪瞋痴。

5.经常反省自身差错，断除恶行前人造会向善。

这样，灶神菩萨的保佑成果也会愈加清楚。

6.行善积德多了，神明的感应也会增多。

《俞净意公遇灶神记》中记录了求灶神得感应的方法和案例，可供参考。

保母子安康应该拜什么佛

这是民间崇奉的说法。

正信的佛教徒普通是向观世音菩萨期求，你也可以期求你相应的佛菩萨。

欢迎意识佛教。

上方给你圣严法师的开示：佛教徒置信祈祷的配置吗？是的，佛教坚信祈祷的配置。

理想上，从灵验的水平及灵验的比例上调查，佛教远比其它神教的祈祷配置更清楚、更有力、更牢靠。

祈祷的原理，是以祈祷者的心力——由剧烈的决计所发生的一种超人造的精气一致的定力，去感应被祈祷者（如诸佛菩萨）的大悲愿力，自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接，便会发生一种无法思议的神力，那就是祈祷所得的阅历或灵验。

在大乘佛教的中国地域，祈祷观音菩萨的灵验，最为卓著。

再说，一个虔敬的三宝弟子，原本就有善神的护持，只需决计坚强，若遇到突发的变故，虽不暂时祈祷，也会绝处逢生。

由于祈祷的配置，是由坚强的决计中发生，所以，凡是决计坚强的人，也就等于时辰都在祈祷的配置之中。

不过，佛教只管坚信祈祷的配置，但也并不强调祈祷的万能。

比如佛教徒生了病，祈祷是要紧的，假设病人有自信的掌握，能够凭他忠诚的祈祷，便可感应康复。

所以，说法闻法也能医病（《增一阿含经》卷六及《杂阿含经》卷五等）；假设病人没有自信和掌握，也不足祈祷的阅历（是指效验），那就应该延医诊治了，所以，虽在释迦世尊的过后，比丘们患了病，理论也多用医药治疗。

（注）因此，普通置信：佛法，重要是医众生生死的心病；医药，能治血肉之躯的身病。

有了病痛，祈祷是应该的，诊疗也是必定的——这是正信佛教徒的见地。

批注注「佛如医王，能治一切诸烦恼病，能救一切生死大苦。

」（《华严经．入法界品三九之一六》）佛教如何因应社会公众，对崇奉需求的满足？此应着重关于崇奉诸佛菩萨配置的倡议，或许关于某些罕用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无所不至、无远弗届、无时不应的。

观世音菩萨称为广阔灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无穷寿及无穷光。

这些佛菩萨，能够使人有求必应，求短命得短命，求默认得默认。

释迦牟尼佛是卢舍那佛的千百亿化身之一，他是娑婆环球的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接遭就任一众生的呼救，具有救援众生的一切配置。

一切的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的正当期求。

再深一层说，作为一个佛教徒，假设为了满足不同的欲望，而经常变换修行的方法和崇敬的对象，便会失去核心的指标。

正信的佛教徒，崇奉三宝是为学佛、修法，是学佛的慈善与默认，以佛法的正确指点，修行专注的法门，以达成持戒、修定、发慧等一向的指标。

只需不离三宝的准则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求理想利益，理想的利益也会在你的日常生存中人导致就。

摘自-圣严法师