引见一下海南省的贝雕和椰雕工艺品 海南省都有哪些少数民族

黎族和苗族是重要原住民 黎族就在西部 昌江黎族自治县 苗族重要在琼中和五指山一带 汉族 和其余少数民族也有 贝雕和椰雕 是海南悠久历史的手工艺品 物美价廉 是送好友的好礼物.贝壳风铃 椰壳工艺品 都是送好友的好礼物...不过别送海南人哟。

.呵呵。

.其余的在网络都可以搜查到的

海南人关于饮食有怎样样的文明和习气.

我是海口的。

海南的饮食重要以油腻类为主。

海南人大多都十分友善、质朴。

至少我意识的好友是这样的。

关于老一辈，要让他们接受辣椒，或者比拟艰巨。

然而关于年轻一代，还可以。

至于腊肉，海南也有。

不过要因人而异，有的人青睐吃，有的人不青睐。

你虽然向他们引见你故乡的特产吧，即使他们不青睐，他们也会尊重你的。

同时，他们也会激情地约请你品味海南的美食的。

我感觉我就是这样兼包并蓄，只要是好的物品，我都情愿接受。

即使我不青睐，我也会尊重他人的想法。

当然还要保管自己的观念。

接着，引见下海南的特产：土特产品椰子食品:椰子糖果、椰丝、椰花、椰子糖角、椰子糕、椰子酱等。

民族工艺品：牛角雕、藤器、海南红豆、木画、木雕、根雕系列产品　金饰品和珠宝：条纹珠、金刚珠、佛珠、星月珠、琼珠、海水珍珠、自然水晶　热带果脯及鲜果：咖啡、胡椒、牛肉干、鹿制品、海产干品、特征茶、芭蕉、菠萝、菠萝蜜、橙子、番荔枝、番石榴、海南柚子、红毛丹、黄皮、荔枝、青椰、糖棕、红椰、榴莲、龙眼、芒果、人参果、木瓜、香蕉、马来葡萄、杨桃、腰果、山竹、鸡蛋果、柠檬、酸豆、蛋黄果、猴面包、西番莲、奥秘果、橄榄、槟榔传统名菜“四小名菜”之首的文昌鸡是一种优质育肥鸡，因产于海南省文昌而得名。

据传，文昌鸡最早出自外地潭牛镇天赐村，此村盛长榕树，树籽富含营养，家鸡啄食，体质极佳。

文昌鸡的特点是集体不大，重约1.5千克左右，毛色娇艳，翅短脚矮，身圆股平，皮薄滑爽，肉质肥沃。

海南人吃文昌鸡，传统的吃法是白斩（也叫“白切”），最能表现文昌鸡鲜美嫩滑的原质原味。

同时配以鸡油、鸡汤精煮的米饭，俗称“鸡饭”。

海南人称“吃鸡饭”即蕴含白斩鸡在内。

白斩文昌鸡在海南不论筵席、便餐或家庭菜皆派用场。

在香港、西北亚一带备受推崇，名望颇盛。

“四小名菜”之一的加积鸭，俗称“番鸭”，是琼籍华裔早年从国外引进的劣种鸭，最早在琼海市加积镇养殖滋生，而又以该镇加祥街一户丁姓居民饲养的番鸭最为闻名。

其养鸭方法特意考究：先是给小鸭喂食咸水小鱼虾或蚯蚓、蟑螂，约二个月后，小鸭羽毛初上时，再以小圈圈养，增加其优惠范围，并用米饭、米碜掺和捏成小团块填喂，20天后便长成肉鸭。

其特点是，鸭肉肥厚，皮白滑脆，皮肉之间夹一薄层脂肪，特意苦涩。

加积鸭的烹制方法有多种，但以“白斩”（又称“白切”）最能表现原质原味，因此最为有名。

“四小名菜”之一的“和乐蟹”产于海南万宁县和乐镇，以甲壳安全、 肉肥膏满著称，与文昌鸡、与积鸭、东山羊并列为海南四小名产。

“和乐蟹”的烹调法多种多样，蒸、煮、炒、烤，均具特征，尤以“清蒸”为佳，既坚持原味 之鲜，又兼原色形之美。

“四小名菜”之一的海南东山羊中央风味莱。

用特产万宁东山岭的东山羊肉，配以各种香料、味料，经过滚、炸、纹、蒸、扣等多种烹调法精制而成。

另外“曲口海鲜”产于东寨港，“石山羊”产地海口市琼山区羊山地域，“临高乳猪”产地临高，“海南粉”产地海口市灵山镇，“抱罗粉”产地文昌抱罗镇，“后安粉”产地万宁后安镇，“清补凉”等都是海南特征美食，到了海南不尝此类真实惋惜！

什么是海南的外乡文明？

作者:矢弓 张艺谋团队打造的《印象海南岛》不景气，由此不得不转让了。

由此引发了《印象海南岛》没有海南的外乡文明之说。

确实，张艺谋归结的《印象海南岛》，假设抽去了“白色娘子军”和“椰子”，可以放就任何一座滨海市区，大而化之的“印象”，自然就没有印象。

况且那“白色娘子军”一段来得有些突兀，局面有些诡异，“椰子”则又和高尔夫牵扯在一同，人们自然就不买账了。

然而，则又是见仁见智。

一伙文人捋了捋海南的外乡文明，居然也得不到一个威望而且公认的论断。

有人说，老爸茶是海南的外乡文明。

老爸茶的精髓是彰显了海南岛的慢生存，廉价而且公众。

一壶茶，几个好友，可以打发北国难耐的白昼。

这不同于大陆的茶艺馆、星巴克。

那里是商人和小资去的中央，唯独海南的老爸茶是劳苦公众的场地。

在这里可以说联结国的现状，可以谈街坊家的短长。

几个亿的生意在这里不当回事，一杯茶的茶钱最后还或者是AA制。

假设开掘老爸茶的深沉文明外延，保不定就是海南的深入亮点。

推戴者说，老爸茶集中了海南热带生存的种种弊病，懒惰，喧闹，还有些不卫生。

喝一天喝不出茶的文明，谈一天谈不就任何结果。

纵然算着文明领域，也算不得先进文明，值不得发挥光大。

有人说，吃公期是海南的外乡文明。

公期有点和大陆江南一带的请春客相似，只不过海南的公期范围更广，内容更普遍。

江南一带的请春客，期间局限于春天，范围仅限于熟人，海南的公期则是关闭大门，意识的不意识的，来的都是客，吃完就走人。

公期表现了海南人民的好客与豪迈，正合乎国内旅行岛的开明精气，稍加整顿，不失为海南的一大特征。

推戴者说，公期表现的是海南农村大吃大喝的典型，是强加在海南农民头上的繁重累赘。

一顿公期，可以吃掉一个农户一年的消费老本，可以成为一次性传染病的源头。

相互攀比的公期，属于淘汰文明之列。

有人说，黎族妇女的纹身纹面属于海南的外乡文明。

如今这种文明部，曾经到了彻底隐没的边缘，仅保管在几个黎族寨子，而且年龄都超越了60岁。

假设不家里疏导和整顿，可以必需，黎族的纹身纹面将在咱们这一代隐没，咱们的子孙后辈就只能经过音像资料看到这种文明的遗留。

推戴者说，60年没有传承的文明，正说明了这属于衰败和腐烂的文明，和汉族的裹脚，非洲的割礼一样，是对妇女身心肥壮的残害，是一种畸形文明。

咱们不能为了迎合游客的好奇，就违反黎族妇女的志愿，阻止她们享用现代文明。

有人说，儋州的调声算作海南的外乡文明。

儋州由于来过苏东坡，苏东坡给海南积淀了厚重的文明因子。

儋州调声就是海南文明的载体。

应该像广西的山歌、海南的琼剧一样，加以整顿，整出几个叫响全国的节目来。

如今咱们老是为了迎合游客，整一些不着边沿的什么冲浪节，嬉水节，为什么不整一些调声节，婚庆节什么的？那好歹也有点群众基础吧？ 推戴者说，儋州调声只在儋州盛行，连海南岛都没有推开，人为地搞节庆，不是劳民伤财么？况且苏东坡来过海南，谁证实苏东坡唱过调声？莫说专门的调声节了，就是行将开局的苏东坡文明节，大略也没调声什么事的。

海南琼剧都少有大陆观众，儋州调声还是先自娱自乐吧。

人们还罗列了海南的冼夫人军坡节，府城的换花节，还有以前的椰子节，如今的欢畅节等，以及海南端午的洗龙水，中秋的沙滩团聚等，都是拍板者有，摇头者有。

不过，无论拍板还是摇头，人们都以为，有相熟海南，热爱海南的海南外乡文明人，包括移居海南，在海南你寓居多年的外来文明人，整顿开掘海南文明，曾经到了急不可待的时刻了。

只要民族的，才是环球的。

高尔夫不是海南文明，房地产更不是海南文明，比基尼少女是强加给海南的文明，在沙滩上晒太阳是模拟的欧洲文明。

外来的和尚好念经吗？连张艺谋这样的大和尚都没念好，咱们还不自给自足，难道还要去请洋和尚吗？