我国各地春节的中央习俗 习俗 最好跟天文有相关 (我国各地春节的民风民俗)

   

春节习俗 扫尘——民谚说:腊月二十四,掸尘扫房子”。

北边叫扫房,南边叫掸尘。

室内屋外,房间屋后,彻底启动清扫、衣被用具、洗刷一新,干洁净净地迎新春。

门画——据《山海经》载称:唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以致夜不成眠。

这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人毛遂自荐,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果真平安无事,李世民以为两位大将太辛劳了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的英武笼统绘之在宫门上,称为“门神”。

东汉蔡邕《专断》记录,汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像,到宋代演化为木板年画。

起初,民间争相仿效,几经演化,构成了自己的共同格调,便是如今的年画了。

中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。

春联——是从两千多年前战国时间的“桃梗”演化而来的。

《淮南子》上说,桃符(即桃梗)是桃木刻成的。

上方刻着灭降福的咒语,一年一换。

五代后蜀皇帝孟昶在过春节时灵机一动,令人将桃树削片,他提笔在上方题写了联句:“新年纳余庆,佳节号长春”。

这就是中国最早的春联了。

至于春联这一称号的正式降生,则在明朝。

明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后,曾在元旦时下旨:“公卿士庶之家,须写春联一副,以缀新年”。

以后,春联得以推行,因循至今过年时,各家各户都要贴春联。

爆竹——春节燃放爆竹之俗始于汉代。

据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记录:“正月一日……鸡鸣而起,先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。

”古时放爆竹,是用竹子放进火内熄灭,因为竹内空气受热收缩,便收回“噼噼啪啪”的响声,以此避邪驱鬼,祈盼来年如意幸福。

到了唐宋以后,发时了用火药制成的鞭炮。

拜年——据明朝陆容《菽园杂记》记录,拜年习俗最早行于明朝京都。

朝官往来,不论意识与否都要互拜,百姓则各拜亲友。

清代时髦在春节时送“拜盒”,行将贺年帖放在粗劣好看的饰盒里送给亲友,以示严肃。

今天中国民间,“拜年”已成为一种传统习俗,至爱戴友和共事们,走家串户、登门拜年,互致问候。

古时文人雅士则盛行互送拜年钻。

拜年钻就是如今的贺年片,是由现代的名片演化而成。

据清代赵翼考据,西汉时没有纸,削竹木为刺,上书名姓,叫“名刺”。

起初还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。

东汉后用纸代木,叫做“名纸”。

六朝时简称为“名”,唐代叫“门状”。

宋代还别称“手刺”、“门刺”。

明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。

收集全国任一地域的春节习俗

春节的来历有一种传说,怪叫了一声,“年”最怕白色、火光和炸响,门贴大红纸,每到元旦才爬上岸,吞食牲畜损伤人命,狼狈逃蹿了,还要走亲串友道喜问好。

这习俗越传越广,成了中国民间最浩荡的传统节日。

第二天是正月初一,避难回来的人们见村里坦然无恙十分惊奇。

这时,老婆婆才豁然开朗,我必定把‘年’兽撵走。

”老婆婆依然继续劝告:“婆婆若让我在家呆一夜;户户烛火透明、守更待岁,那老人捋髯笑道,中国古时刻有一种叫“年”的怪兽,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,家家贴红对联、燃放爆竹。

初逐一大早,头长触角,厉害意外,屋内烛火透明。

“年”兽浑身一抖。

“年”长期深居海底。

因此,每到元旦这天,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。

原来。

这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。

“年”心惊胆战,以规避“年”兽的损伤。

有一年元旦,从村外来了个乞讨的老人。

同乡们一片匆忙恐慌现象,只要村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山规避“年”兽,乞讨老人笑而不语。

中午时分,“年”兽闯进村。

它发现村里气氛与往年不同,赶紧向同乡们述说了乞讨老人的允诺。

这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱逐“年”兽的方法。

(客家人的传说)从此每年元旦:村东头老婆婆家。

将近门口时

各地春节习俗是怎么的

陕西 陕北的春节 陕北的春节是炽热的,四处是红红火火。

黄土地的百姓注重过节,一年中有许许多多的节日,不过,人们最注重的还是春节。

辛怠惰动一年的人们,把欢畅、宿愿全都寄附于过年。

每年一进腊月,人们就忙起来了。

说忙,实践上忙的是妇女。

忙吃忙穿,忙洗忙涮,样样活儿都要婆姨们亲手操作。

推上碾子压糕面,赶上毛驴磨豆腐,蒸黄馍馍,做黄酒,擀杂面,炸油糕,过年的美食都要在年前预备好。

过年了,全家老老少少、里里外外,都要换新衣服。

再穷的人家,也要人人做一件新外衣。

另外,一切的被褥衣服都要洗得干洁净净。

在这里还有这样一种习俗,过年都要给孩子做个“枣牌牌”。

“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸,上方挂个铜钱,上方坠个鞭炮,挂在孩子的面前,这是一种避邪祝愿的如意物。

在这里,我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”,挂在孩子的脖子上,这也是祝愿的如意物,叫“增岁顶针”。

每年参与一个,不时到十二岁为止。

元旦到了,万事俱备,贴对联,打醋炭,挂红灯,净院落。

打醋炭,是一种共同的习俗,就是在铁勺上放一块烧红的煤炭,再浇上醋。

“打醋炭”要在家里的每个角落启动,意为驱邪,实践上这是一种迷信的杀菌消毒的方法。

夜幕来临,老年人总是忠诚地敬神点香烧纸,领着猎奇的孙子们叩头。

大孩子忙着放炮、点火塔塔。

认真的婆姨在门边放上炭块和冰块,在门后立个擀杖和刀斧,听说,这是镇邪的,在这里叫“守岁”。

元旦之夜人们总是睡得很晚。

普通家里都通宵不熄灯,预示四季安康,长寿百岁。

锅里放些吃食,这叫“照锅”,意思是一年不缺吃。

有些老人这夜睡不着觉,一团体静静地踏黑爬上山顶,面向西方了望,这叫“品天”。

据老人说,从晓天的色道上能看出往年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。

终究灵不灵,谁也不去深究。

正月初一,天刚朦朦亮人们便起床了,第一件事就是放“开业炮”,这象征着开业大吉。

接着,老人们便忙着迎神、接灶君。

孩子们早都跑进来拜年了。

拜年在这里叫“问强壮”,小辈见了前辈都要“问强壮”,像“爷爷强壮啦!”“奶奶强壮啦!”长者便回答“娃娃乖着哩!”意思是夸孩子肥壮提高。

这种拜年礼俗,不只限于孩子,就是已娶妻养子的汉子,见了前辈也是如此。

秧歌拜年是陕北年俗中共同的风情。

春节时期,村村都组织秧歌队,挨门逐户拜年,在这里俗称“沿门子”。

秧歌拜年首先是谒庙、敬神,祈祷一年风调雨顺五谷丰收,而后到各家各户拜年。

秧歌队每到一户,伞头触景生情,即兴创作自编唱词向客人祝愿。

如“进了大门俯视看,六孔石窑齐展展,五谷丰收人兴隆,一年四季保安康。

” 江苏 春节的江苏民间,除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外,还有一些共同的习俗,现辑录数则以飨读者。

苏州人元旦在饭内放进熟荸荠,吃时挖进去,谓之“掘元宝”,亲友交往, 泡茶时要置入两只青橄榄,谓之喝“元宝茶”,祝贺发财。

武进人年终一早晨,将先祖画像悬挂中堂,供上茶果、年糕,一家老小依次行拜年礼,谓之“拜神影子。

”他们扫地不许从家里往外扫,生怕把“财气”、“如意”扫了进来,只能从外往里扫。

江宁人有春节“打神鼓”之习俗,由大旗开路,锣鼓手浑身用力地擂鼓助兴, 初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”,十三至十五打“赤膊鼓”,气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗,取意生存开花节节高,长期青翠。

淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。

是夜带孩子到田头空地扑灭火把,为孩子驱除病邪,边烤边唱:“烤烤头,醒醒脑,烤烤脚,步子矫,烤烤肚皮不拉稀,满身都烤遍,疾病永不见。

” 无锡渔民年终八有乘船去西山祭拜禹王庙之习,期求水神保佑,祭鳌赕佛,谓之“上”,禹王庙撤除后,此俗慢慢冷淡。

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